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  • 고신대학교 차기 총장 선출 난항(難航)

    고신대학교 차기 총장 선출 난항(難航) 고신대학교 차기 총장 선출에 빨간불이 켜졌다. 두 번째 시도한 총장 선출도 실패했기 때문이다. 학교법인 고려학원 이사회(이사장 김종철 목사)는 2022년 1월 14일 학교법인 회의실에서 제71-1회 제4차 임시이사회를 개최하여, 단독 입후보한 이병수 교수를 놓고 고신대학교 차기 총장 선출에 들어갔으나 ⅔ 이상 찬성표 획득에 실패해 선출이 무산됐다. 이사회는 단독 후보인 이병수 교수로부터 정책발표와 질의응답을 통해 고신대‧신대원‧복음병원에 대한 경영계획과 모금계획을 듣고 투표에 들어...

  • 제13회 신진학자포럼 (개혁주의학술원)

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    느디님 사람은 누구인가?

    느디님 사람은 누구인가? 고덕길 목사 (이슬라마바드 한인교회 담임) 느헤미야 7:60 “모든 느디님 사람과 솔로몬의 신하의 자손이 삼백구십이 명이었느니라” 바벨론 포로에서 돌아온 사람들 가운데는 느디님 사람으로 불리는 사람들이 있습니다. ...
    Date2021.01.27 By개혁정론 Views1843
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  2. 오순절 성령 강림 사건 주석

    오순절 성령 강림 사건 주석 (사도행전 2:1-13) 황원하 목사 (산성교회 담임) 누가는 그의 첫 번째 책인 누가복음의 마지막 부분에서 예수님께서 성령이 오실 것이라고 예언하신 일을 기록하였다(참고. 눅 24:47-49). 그리고 그는 그의 두 번째 책인 사도행전...
    Date2017.06.18 By개혁정론 Views7952
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  3. [구약] 사람의 죄와 하나님의 (홍수)심판: 창세기 6장 1-8절의 이해

    사람의 죄와 하나님의 홍수 심판 * 최만수 목사 광명교회 담임목사 창세기 6:1-8은 노아의 홍수사건의 원인이 사람의 죄로 인한 것을 독자들에게 알려주는 본문이다. 지금까지 본문은 구약에서 가장 이해하기 어려운 부분들 중의 하나로 인식되고 있다. 이는 ...
    Date2015.03.13 By개혁정론 Views5802
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  4. 구약성경에서 바라본 “교회개혁” - 포로 이후의 성전재건을 통하여

    최만수 목사 광명교회 담임목사 교회개혁은 하나님의 예배를 회복하는 것이다. 이스라엘이라는 교회는 여호와 하나님을 예배하는 백성으로 부르심을 받았다. 오직 여호와만이 왕이심을 높이며 경배하여야 하는 것이다. 하지만 가나안에 들어간 이후 그들은 하...
    Date2014.04.23 By개혁정론 Views3922
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  5. 죽은 자의 부활을 조롱하는 사람들

    성희찬 목사 마산제일교회 담임목사 예장 고신총회 헌법해설집 발간원회 위원 “그들이 죽은 자의 부활을 듣고 어떤 사람은 조롱도 하고 어떤 사람은 이 일에 대하여 네 말을 다시 듣겠다 하니”(행 17:32) 예수의 아내? 며칠 전 거의 모든 신문에서 “예수 '아...
    Date2014.04.20 By개혁정론 Views3557
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  6. 지상교회의 성장원리

    황대우 목사 고신대학교 교수 개혁주의학술원 책임연구원 에베소서 4장 11-16절 11. 그리고 그분께서 몇몇은 사도로, 몇몇은 선지자로, 몇몇은 복음전도자로, 몇몇은 목자와 교사로 주셨습니다. 12. 그렇게 하신 것은 그들이 성도들을 준비시키도록 하기 위해...
    Date2014.04.11 By개혁정론 Views2678
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  7. 신약의 절기

    ※ 다음 글은 필자 황원하 목사가 2014년 2월 <기독교보>에 기고한 글입니다. 황원하 목사 산성교회 담임목사 고신총회 인재풀운영위원회 전문위원 (서기) 1. 서론: 절기에 대한 혼란 구약의 3대 절기는 유월절(무교절)과 칠칠절(오순절, 맥추절)과 초막절(수장...
    Date2014.04.01 By개혁정론 Views5228
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  8. 성전정화사건(요 2:13-22)

    황원하 목사 산성교회 담임목사 고신총회 인재풀운영위원회 전문위원(서기) 1. 2:13-22의 문맥 요한복음의 거시 문맥(macro context)에서 볼 때, 요한복음 1장은 서론, 2-12장은 표적의 책, 13-20장은 영광의 책, 21장은 결론이다(Brown). 표적의 책인 2-12장...
    Date2014.03.26 By개혁정론 Views6633
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