방문을 환영합니다.
최종편집
조회 수 1907 추천 수 0 댓글 3

 

 

세계로교회 예배당 폐쇄 조치를 접하며

 


   세계로교회 예배당이 무기한 폐쇄되었다. 예배당 폐쇄 과정은 다음과 같다. 방역당국에서는 비대면예배가 원칙이라고 했는데 세계로교회가 몇 주간동안 1,000명 이상이 모여서 예배를 했다. 해당 지방자치단체인 부산시 강서구청에서는 몇 번이나 행정조치를 취하겠다고 엄포만 놓다가 결국에는 여론에 밀려 예배당을 폐쇄시켰고, 그것도 무기한 폐쇄한다고 했다. 코로나 사태에서 교회가 당한 최악의 사태가 아닐까? 그렇게 아끼고 늘 드나들며 예배하고 교제하던 예배당이 폐쇄되었기에, 그것도 무기한 폐쇄되었기에 세계로교회 성도들이 큰 고통과 상심에 빠졌을 것이다. 이렇게 상심에 빠졌을 세계로교회 성도들, 그리고 그것을 안타깝게 지켜보는 전국의 성도들에게 주님의 위로가 있기를 바란다.

   이번 세계로교회의 예배당 폐쇄조치는 어느 정도 예견된 일이었다. 1년간이나 코로나가 계속되면서 교회는 소위 말하는 대면예배를 거의 하지를 못했기 때문이다. 규모가 큰 교회 같은 경우에는 더더욱 불만을 가질 수밖에 없을 것이다. 현재 부산은 수도권이 아님에도 거의 유일하게 사회적 거리두기 2.5단계가 발효중인 상태다. 이 2.5단계는 실내외를 가리지 않고 5명이상은 무조건 집합금지해야 하는 단계다. 종교시설의 경우 비대면예배를 원칙으로 하고, 영상송출을 위한 필수인력만 참석할 수 있고, 이 역시 20명을 넘어서는 안 된다. 이 원칙에 따르면, 
예배당이 넓고, 예배공간도 여러 군데로 나뉘어져 있기에 분산해서 예배할 수 있음에도 불구하고 획일적으로 최대 20명만이 참석할 수 있다.

   세계로교회는 즉각적으로 예배당 폐쇄 명령 중지 가처분 신청을 내었다. 예배당 폐쇄는 종교의 자유, 예배의 자유를 무너뜨린 것이기 때문에 철회해 달라는 것이다. 우리 사회의 다른 기관이나 업체들과의 공평성도 문제가 된다고 말했다. 종교 중에서도 유독 개신교회에 과도한 조치를 취했다는 것이다. 세계로교회 담임목사 손현보 목사는 방역에 정치가 깊이 개입된 것이 아니냐는 의구심도 제기했다. 대통령이 방역은 정치가 아니라 과학이라고 말했는데, 지금 보니 방역이 과학이 아니라 정치라는 의구심을 가지게 된다는 것이다. 맞는 말이다. 어느 사회에서나 방역은 과학과 함께 정치의 문제일 수밖에 없다. 방역을 어떤 수준으로 할 것이냐 하는 것은 과학이면서 동시에 국가 단위, 그리고 팬데믹 상황에서는 전 세계상황을 살피면서 정치적인 역량을 발휘할 수밖에 없기 때문이다.

 

   세계로교회 문제를 세상 사람들은 어떻게 바라볼까? 그들은 바로 신천지와 광복절집회, BTJ선교센타(인터콥)를 떠올릴지 모르겠다. 세상 사람들은 이단이나 극단적 집회나 선교단체와 정통개신교회와 구분할 수 없고 구분하려고도 하지 않을 것이다.

   게다가 헌금을 위해 대면예배를 강행하려고 한다는 생각이 큰 것 같다. 교회유지를 위해 헌금이 필요한데, 대면예배를 하지 않으면 헌금이 나오지 않으니 대면예배를 고집한다고 생각한다. 이게 현실이기는 하다. 정확한 통계가 나오지는 않았지만 코로나로 인해 모이지 못해서 개척교회를 포함한 상가교회들이 부지기수로 문을 닫았다. 대부분의 교회들이 20% 가까이 헌금이 줄었다. 헌금 때문에 대면예배를 하는 것이 아니라 교인들이 아직도 온라인으로 송금하는 것에 익숙하지 않아서 헌금이 많이 줄고 있는 것이 사실이다. 이렇게 모여도 폐쇄, 모이지 않아도 폐쇄된다면 열심을 부추기면서 무조건 모이자고 하는 것이 아니냐고 생각할 법하다. 손 목사는 헌금문제에 대해 명쾌하게 해명했다. 그럼에도 불구하고 여러 매체들이 헌금문제를 반복적으로 제기하는 것을 보면 교회도 사업체라는 인식을 하고 있는데, 이런 잘못된 인식을 교정시켜 줄 수 있는 길이 있을지 난감하다.

   한편, 우리는 세계로교회가 많은 한국교회들의 심정을 대변하는 측면이 있다고 생각한다. 방역당국이 유독 개신교회에 대해서 과도하게 조처하고 있는 것이 아닌가 하는 의구심 말이다. 극소수이기는 하겠지만 현 정권이 진보정권이기 때문에 개신교회를 핍박하고, 무너뜨리려고 하는 것이 아닌가 하는 음모론에 빠져 있는 이들도 있다. 차제에 우리는 교회가 정부와 어떤 관계를 가져야 하는지를 분명하게 해야 할 필요가 있다. 다른 교회는 어떤지 모르겠지만 장로교회의 입장은 분명하다. 교회회의는 ‘비상시국에 겸허한 청원이나 국가 공직자의 요청을 받아 양심상 행하는 조언 외에는 국가와 연관된 시민적 사안에 개입하지 말아야 한다’(웨스트민스터 신앙고백서 제31장 4항). 반대로 국가 공직자가 모든 종교를 포함하여 교회에 대해 취해야 할 태도 또한 분명하다. ‘국가 공직자들은 믿음의 사안에 조금이라도 개입하여서는 안 된다. 주님의 교회를 보호하되 어떤 교파를 다른 교파보다 우대하지 않아야 하며 모든 교역자들이 폭력이나 위험에 처함이 없이 그들의 신성한 활동을 다 수행할 수 있는 온전하게 자유롭고 논란의 여지가 없는 자유를 누리게 하여야 한다.’(제23장 3항). 교회는 합법적으로 선출된 국가공직자에 대해 이념의 잣대가 아니라 ‘그들의 합법적인 명령을 순종하며, 양심상 그들의 권위에 복종하는 것이다’(제23장 4항).

 

 

 

   코로나 시기에 교회의 반응은 교회와 정부의 관계문제를 넘어서 시민 사회적 문제로 확장된다. 한 교회의 반응이 교회 전체의 반응은 아니지만 그렇다고 개별적 사안에 불과한 것이 아니다. 무릇 시민사회적 사안에 대해 교회는 사회 전체의 수준에 맞추어서 대응해야 한다. 우선, 개체교회는 그리스도의 몸에 속해 있다는 것을 잊지 말아야 한다. 한 개체교회의 발언은 전체 교회를 대표하여 발언하는 것이다. 우리는 코로나 시대에 교회들이 함께 고통당하고 고난당해 왔다는 사실을 잊지 말아야 한다. 또한 교회는 이 사회 속에서 존재하고 있기 때문에 사회적 동료의식을 가져야 한다. 그 동료의식은 가장 연약한 이들을 기준으로 삼아야 할 것이다. 우리 주위를 보면 확진자가 나오지 않았음에도 불구하고 영업을 중지당한 기관들과 기업들, 억울함을 무릅쓰고 가게 문과 영업장을 닫은 자영업자들이 너무나 많다. 교회는 훨씬 더 연약한 자들의 입장에서 자신의 행동을 살펴야 한다.

   교회가 예배를 허락해 달라는 것과 함께 시급하게 돌아보아야 할 일이 있다. 우리 주위에 있는 돌봄의 사각지대를 찾아보는 것이다. 정부당국이 해야 할 일로만 치부해서는 안 된다. 교회는 좋은 이웃이 되어야 하기 때문이다. 지금 가장 필요한 것은 식당을 포함한 다양한 영역의 자영업자들을 돕는 것이다. 소득이 줄어들어 그동안 유지하고 있던 것들을 야멸차게 끊을 수밖에 없는데 그런 연약한 곳들이 안정될 수 있도록 ‘착한 구매’를 해야 한다. 나중에 사용하더라도 헬스장 이용권(1년 치 쿠폰을 선구매), 농산물(한달치 쿠폰을 선구매), 식권과 서비스이용권(10끼 분 혹 10번 이용권 쿠폰을 선구매)을 구입해서 서민 경제가 돌아갈 수 있도록 해야 한다. 코로나로 인해 대부분의 시민들이 대기업과 온라인제품에 의존하고 있을 텐데 주위의 작은 업장이나 가게 등은 몇 십만원, 몇 백만원이면 문을 닫지 않을 수 있다. 교회가 앞장서서 단순 구제가 아니라 건강한 경제생태계가 유지될 수 있도록 자선의 가장 고차원적인 소비행위, 즉 사업적으로 도와주는 운동을 일으켜야 하겠다. 교회가 기윤실 등 NGO 단체들과 함께 이런 운동을 대대적으로 일으키면 좋겠다.

   교회는 대사회적인 메시지를 내보내는 방식을 고민해야 한다. 교회는 메시지를 잘 관리해야 한다. 우리의 발언과 눈짓 하나 하나가 바로 이 세상을 향한 복음 메시지이기 때문이다. 코로나 사태와 교회의 예배전쟁선포로 인해 가장 크게 혼란스러워하고 어려움을 겪고 있는 이들이 청년들일 것이다. 코로나 사태로 인해서 촉발된 것은 아니지만 요즘은 기독청년들이 어디에서도 자신이 기독교인이라는 것을 말하기 꺼린다고 한다. 기독청년이라고 하면서 교회를 욕하는 일에 동참하고 앞장서는 이들도 너무나 많다고 한다. 교회는 사회의 한 구성원이며 합리적인 사고와 판단, 의사결정을 하고 있다는 것을 청년들에게 지속적으로 보여주어야 한다. 그래야 그들이 교회생활을 하는 것을 자랑스러워하고 이 세상에서도 잘 살아갈 수 있을 것이다.

   우리는 기독교인이지만 동시에 시민으로서 이 사회에서 살고 있다. 코로나로 인해 연로한 이들이 육체적으로 더 큰 고통을 당한다는 사실, 우리가 편하게 삶을 영위하도록 돕는 필수노동자들이 더 큰 위험에 노출되었다는 사실, 또한 청년들이 교회를 향해 마음 문을 닫아걸게 된 사실이 참으로 뼈아프다. 교회가 예배전쟁을 선포하므로 세대별로, 지역별로, 계층별로 마음이 나누어진다면 이것만큼 가슴 아픈 일이 없을 것이다. 그리스도의 몸인 교회가 나누어지는 것만큼 고통스러운 일이 어디 있겠는가? 차제에 우리가 싸워야 할 궁극적인 예배전쟁은 세상풍조와 공중 권세잡은 마귀와 육체의 욕심과 대항한 싸움이라는 것을 확인해야 하겠다. 예배당 무기한 폐쇄라는 초유의 사태를 겪고 있는 세계로교회 성도들과 전국의 성도들에게 다시 한번 더 위로를 전하고, 우리가 어디에서 무엇을 하든지 삶으로 예배하는 것이 더 중요해졌다는 것을 인식하고 살아가야 하겠다.

 

 

 

< 저작권자 ⓒ 개혁정론 무단전재 및 재배포 금지 >

  • ?
    unday1024 2021.01.15 18:02

    개혁정론에서 이런 기사를 보다니, 참담합니다
    차라리 '신앙고백서'를 언급이나 하지 말던지...
    이런 기사를 쓴 사람은 사용하지 않는 헬스권 1년치를 선구매했는지 묻고싶습니다.

    세계로교회가 교단을 구분을 넘어서,
    어느 교회보다 사회적동료의식을 가지고, 무료개안수술, 백내장 수술등의 일들 무료서 선행하면서,
    주위에 있는 돌봄의 사각지대를 찾아서 주님의 사랑을 실천해오고 있는데,
    이 기사를 올리신 당사자는 이 부분에 대해서 왜 언급하지 않았는지,
    답변해야 할 것입니다.

    만약 세계로교회가 그동안 어떤 일을 하고 있었는지를 모르신다면, 아래의 링크 기사를 참고하시기 바랍니다.

    https://www.asiae.co.kr/article/2021011416101043319

  • ?
    개혁정론 2021.01.16 11:42
    저희 사설에 관심 가져 주셔서 고맙습니다.

    저희 사설은 세계로교회를 비난하는 것이 결코 아닙니다. 저희는 세계로교회 예배당 폐쇄에 대해 무엇보다 안타까운 마음입니다. 첨부하셨듯이 세계로교회가 이웃을 돌아보는 선행을 많이 했다는 것을 잘 알고 있기에 더 안타깝습니다. 세계로교회 교역자들과 성도들, 그리고 전국의 성도들께 위로를 전합니다.

    함께 모여 예배하는 것이 필수적이라는 것을 세상은 잘 모르고 조롱하고 욕하기도 합니다. 게다가 누구나 예배당의 넓이에 관계없이 획일적인 방역지침을 적용하는 것에 대해 무리하다는 생각을 하고 있습니다. 그래서 교단에서도, 한교총에서도 끊임없이 형평성에 맞는 사회적 거리두기, 각 예배당의 형편에 맞는 조정 등을 건의했고 이번에 2주간 연장되는 사회적 거리두기에 이 부분이 적절하게 고려되어 적용될 것이라고 기대합니다.

    저희 사설은 세계로교회가 겪은 일과 함께 교회가 필요하다면 겸허한 청원을 하자는 것이고, 정부가 방역을 성공하기 위해 우리가 할 수 있는 협력을 하자는 것이며, 더 나아가 교회가 하나되는 것이 무엇보다 중요하며, 주위의 연약한 자영업자나 중소업체들을 살리는 일에 힘을 보태자는 것입니다. 그것이 복음을 전하는 교회의 합당한 모습이고, 그 복음에 합당한 모습으로 인해 하나님의 영광을 드러내고, 전도와 변증이 아름답게 이루어질 것이라고 생각합니다.

    모쪼록 교회를 위해, 방역의 성공을 위해, 고통받는 이웃이 회복되도록 함께 기도해 주시기를 바랍니다.
  • ?
    DanielKim 2021.04.19 06:49

    좋은 글 감사합니다. 다만, 위에서 언급하신 "기윤실"은, 성경에 반하는 차별금지법에 기본적으로 찬동하는 시민단체입니다. 기독교 내의 인본주의자들이라고 할 것입니다. 그 단체의 핵심 지도부에, 우리 교단 소속의 인사들이 다수 포진해 있다는 점은 매우 유감스럽습니다. 저들의 신앙고백은 재확인해 볼 필요가 있다고 봅니다.

    https://cemk.org/5883/
    "인애와 공평을 우리의 삶에서 실천하려는 한국 그리스도인들은 원칙적으로 이 법의 제정을 적극 찬성합니다"

    https://www.goscon.co.kr/news/articleView.html?idxno=40141
    "그런 점에서 동성애나 차별금지법에 대한 교회와 성도들의 기본적인 태도가 바뀌어야 할 것이다"


  1. [사설] 최근에 일어난 고려신학대학원 총동창회 총회사건에 대하여

    [사설] 최근에 일어난 고려신학대학원 총동창회 총회사건에 대하여 지금 대한민국은 상식에 대한 요구가 빗발치고 있다. 그만큼 사회가 비상식적인 인식과 일로 몸살을 앓고 있다는 반증이다. 교회는 상식이 아닌 믿음이 최선이라 가르치는 신자 집단이기 때...
    Date2021.05.04 By개혁정론 Views805
    Read More
  2. 세계로교회 예배당 폐쇄 조치를 접하며

    세계로교회 예배당 폐쇄 조치를 접하며 세계로교회 예배당이 무기한 폐쇄되었다. 예배당 폐쇄 과정은 다음과 같다. 방역당국에서는 비대면예배가 원칙이라고 했는데 세계로교회가 몇 주간동안 1,000명 이상이 모여서 예배를 했다. 해당 지방자치단체인 부산시...
    Date2021.01.14 By개혁정론 Views1907
    Read More
  3. [사설] 총회(노회)가 모일 때 온라인 성찬을 해도 될까?

    [사설] 총회(노회)가 모일 때 온라인 성찬을 해도 될까? 코로나 사태로 인해 올해 대부분의 개신교회 교단들이 온라인총회로 전환했다는 소식이 들린다. 장로교 교단들이 총회와 노회 개회예배를 할 때에 성찬식을 행했는데, 온라인총회로 전환되었기에 성찬...
    Date2020.09.19 By개혁정론 Views581
    Read More
  4. 총회가 졸속으로 진행되지 않으려면

    [사설] 총회가 졸속으로 진행되지 않으려면 코로나19는 한국 사회 전반에 영향을 미치고 있다. 매년 모이는 총회도 예외는 아니다. 여러 가지 변경 끝에 결국 사상 유례없는 온라인으로 총회가 개회하게 되었다. 아무래도 미흡한 것이 없을 수는 없겠지만 순...
    Date2020.09.15 By개혁정론 Views184
    Read More
  5. [사설] 누가 고신교회의 질서와 성결과 화평을 무너뜨리는가?

    [사설] 누가 고신교회의 질서와 성결과 화평을 무너뜨리는가? 최근 고신교회에 경악을 금치 못할 일이 잇달아 일어났다. 지방에서 발행되는 한국기독신문 5월 22일자 기사를 통해 지난 5월 4일(월)에 열린 정기 경남(법통)노회에서 총회에 파송하는 총대를 선...
    Date2020.06.16 By개혁정론 Views1130
    Read More
  6. 공적 금식과 공적 기도를 선포하자

    공적 금식과 공적 기도를 선포하자 코로나 19가 사그라드는 것 같더니 며칠 전 경부 대구에서 다시 확진자가 급증하면서 현재 전국 단위로 퍼지고 있다. 중앙정부, 각 지자체 당국, 의료진들이 수고를 아끼지 않고 있고, 대다수 시민도 협조를 하는 중에 교계...
    Date2020.02.22 By개혁정론 Views657
    Read More
  7. [사설] 어느 교회의 교단 탈퇴를 보며

    [사설] 어느 교회의 교단 탈퇴를 보며 벌써 2개월이 지난 일이지만 고신에서 교세가 가장 큰 교회로 알려진 어느 교회가 지난 10월 노회 직전에 탈퇴했다. 그 교회의 교세는 1만명이 훨씬 넘는다고 하니, 사실이라면 수치상 100명 교인이 있는 100개 교회가 ...
    Date2019.12.07 By개혁정론 Views2317
    Read More
  8. [사설] 고신언론사 순환보직시행, 누구를 위한 것인가?

    [사설] 고신언론사 순환보직시행, 누구를 위한 것인가? 최근 기독교보(2019년 8월 10일자, 제 1360호)에 고신언론사 시행세칙과 내규를 개정하고 순환보직을 시행했다는 기사가 1면 톱기사로 실렸다. 7월 29일자로 사령을 발표했다. 사령을 보면 기자들 대부...
    Date2019.08.12 By개혁정론 Views625
    Read More
  9. [사설] ‘표현’ 못지않게 중요한 것은 ‘문맥’이다

    ‘표현’ 못지않게 중요한 것은 ‘문맥’이다 최근에 고신 교단지인 기독교보에 황대우 박사가 성경과 이단이라는 주제로 쓴 두 번째 글인 ‘교리적 이단과 실천적 이단’이 문제가 되었다. 기독교보 다음 호에 즉시 황 박사의...
    Date2019.08.07 By개혁정론 Views1013
    Read More
  10. 삼일운동 100주년 기념, 빌린 돈부터 갚아야

    삼일운동 100주년 기념, 빌린 돈부터 갚아야 올해 3월 1일은 삼일운동 100주년을 맞는 뜻깊은 해다. 이 뜻깊은 해를 맞이하여 한국교회가 관심을 가지고 여러 기념행사를 준비하고 있는 것으로 알고 있다. 기념행사를 잘 치러서 삼일운동에 있어서 기독교의 ...
    Date2019.01.31 By개혁정론 Views561
    Read More
  11. 실력에 속지 말라

    실력에 속지 말라 능력에 속지 말라. 능력과 실력, 있으면 좋다. 아니 있어야 한다. 하지만 ‘능력 있다’는 것이 모든 것을 대변하지는 않는다. 어떤 분야에서 실력을 갖추는 일은 반드시 필요하다. 실력을 갖춘 능력자를 ‘전문가’라 ...
    Date2018.06.17 By개혁정론 Views1039
    Read More
  12. [사설] 남북정상회담에서 평화협정이 체결되기를 기도하자

    남북정상회담에서 평화협정이 체결되기를 기도하자 역사적인 남북정상회담이 1주일 앞으로 다가왔다. 어떻게 이런 일이 가능하게 되었는지 신기할 따름이다. 북한이 핵무기를 미 본토에 떨어뜨리겠다는 말로 으름장을 놓았고, 미국도 전쟁불사를 외치던 상황...
    Date2018.04.21 By개혁정론 Views759
    Read More
  13. [사설] 부목사도 노회원이다

    [사설] 부목사도 노회원이다 웨스트민스터 신앙고백에 따르면 노회는 교회의 ‘존재’를 위해서는 꼭 필요하지는 않지만 교회의 ‘안녕과 번영’을 위해서는 꼭 필요하다. 노회가 제대로 운영되지 않으면 교회의 미래가 암울할 수밖에 없...
    Date2018.04.07 By개혁정론 Views2721
    Read More
  14. [사설] 거짓 증거를 경계하자

    [사설] 거짓 증거를 경계하자 세월호 참사 4주기를 앞두고 최근 검찰이 그동안 의혹으로 남아 있던 청와대의 세월호 보고 시각 조작에 대한 수사 결과를 발표하였다. 참으로 황당한 일이 아닐 수 없다. 그동안 대통령과 청와대의 사람들이 국민 앞에서는 물론...
    Date2018.04.06 By개혁정론 Views394
    Read More
  15. [사설] 순장 총회와의 교류를 적극 환영한다

    [사설] 순장 총회와의 교류를 적극 환영한다 지난 2월 3일 순장과 고신 총회의 교류추진위원회 3차 모임이 서울성경신학대학원대학교에서 열렸다. 이날 양측 총회는 양 교단의 중요행사 사절단 파견, 신학교 교류, 고신측 목회자 재교육 과정을 서울성경신학...
    Date2018.03.11 By개혁정론 Views765
    Read More
  16. [사설] 제67회 고신총회에 바란다

    [사설] 제67회 고신총회에 바란다 장로교 정치에 있어서 총회는 교회가 아니다. 당회와 노회처럼 상설치리회도 아니다. 총회의 직무는 명확하다. 총회는 소속된 교회의 하나 됨을 위해 존재한다. 이것을 위해 하회에서 청원한 것과 교회의 분쟁을 접수하여 처...
    Date2017.09.18 By개혁정론 Views1114
    Read More
  17. [사설] 대선에서 누구를 뽑을 것인가?

    [사설] 대선에서 누구를 뽑을 것인가? 제19대 대통령 선거가 코앞으로 다가왔다. 전직 대통령의 탄핵으로 인해 나라가 큰 혼란에 빠졌고, 그 일로 인해 너무나 급박하게 치루는 대선이다. 주위 강대국들이 자국의 이익을 위해 남북의 긴장을 고조시키고, 심지...
    Date2017.04.17 By개혁정론 Views1150
    Read More
  18. [사설] 총회 직원 순환보직이 악용되지 않기를 바란다

    [사설] 총회 직원 순환보직이 악용되지 않기를 바란다 지난 예장고신 제66회 총회는 수도노회장 방석진 목사가 발의한 총회 직원 순환보직 청원건과 충청노회장 손종환 목사가 발의한 총회 산하 사무처 직원의 순환보직 실행을 위한 청원 건을 총회임원회 및 ...
    Date2016.11.29 By개혁정론 Views1618
    Read More
  19. [사설] 작금의 국정농단사태, 어떻게 할 것인가?

    [사설] 작금의 국정농단사태, 어떻게 할 것인가? ‘이것은 나라가 아니다.’ 많은 이들이 가지고 있는 생각일 것이다. 지금 온 국민은 당혹감을 넘어 참담함을 어찌하지 못하고 있다. 그 동안의 현 정부의 행태를 보고 위태위태하다고 생각했지만 ...
    Date2016.10.28 By개혁정론 Views2050
    Read More
  20. [사설] 역사의 교훈을 경시해서는 안 된다; 현 총회교육원장과 사무총장의 임기 및 시무연령에 대한 안건상정에 대해

    역사의 교훈을 경시해서는 안 된다 -현 총회교육원장과 사무총장의 임기 및 시무연령에 대한 안건상정에 대해- 1. 이번 총회에 총회교육원장과 사무총장의 시무정년과 임기문제가 본 회의에서 뜨겁게 다루어질 전망이다. 4개 노회와 1개 위원회가 발의하여 총...
    Date2016.09.10 By개혁정론 Views839
    Read More
Board Pagination Prev 1 2 3 Next
/ 3
사설
[사설] 최근에 일어난 고려신학대학...
세계로교회 예배당 폐쇄 조치를 접하며 3
[사설] 총회(노회)가 모일 때 온라...
총회가 졸속으로 진행되지 않으려면
[사설] 누가 고신교회의 질서와 성...
공적 금식과 공적 기도를 선포하자
[사설] 어느 교회의 교단 탈퇴를 보며
[사설] 고신언론사 순환보직시행, ...
[사설] ‘표현’ 못지않게 중요한 것... 2
삼일운동 100주년 기념, 빌린 돈부...
칼럼
페이스북을 떠날 때인가?
성찬은 오히려 우리의 육체성 때문...
더 나은 가정 심방을 위한 제안
가정 예배: 청교도로부터 배우기(2)
가정 예배: 청교도로부터 배우기 (1)
우리는 실천적 아르미니우스주의자...
[해외칼럼] 편향된 선지자, 제사장, 왕
과학은 신이 존재하지 않는다는 것... 1
하나님 없이 우리는 선할 수 있는가
예배를 통해 도르트 총회 400주년 ...
기고
[고신교회 70주년에 즈음하여 7] 고...
[고신교회 70주년에 즈음하여 6] 고...
[고신교회 70주년에 즈음하여 5]  ...
[고신교회 70주년에 즈음하여 4] 고...
청년 사역자의 눈으로 본 교회 청년
[고신교회 70주년에 즈음하여 3] 고...
[고신교회 70주년에 즈음하여 2] 총...
예수님께서 바닥에 쓰신 글 2
교리교육 교수 선교사로 살기로 하다!
[고신교회 70주년에 즈음하여 1] 교...
논문
포스트 코로나 시대의 교회 위협세...
바른 교리와 이단 개론: 이단의 뿌...
고신교회 제7차 헌법개정의 방향과 ...
뇌과학이 본 인간 이해 (박해정 교수)
인공지능기술의 현황과 전망 (김상...
현대생물학과 하나님의 창조 (박치...
빅뱅 천문학과 하나님의 창조 (성영...
고통의 신약적 이해
고통의 신학적 의미
4차 산업혁명 시대의 미래목회 (권... 1