기고

[기고] 행복해져야만 한다?

행복해져야만 한다? 강승철장로(대청교회) 인터넷 검색 통합 사이트에 들어가 ‘행복 교회’라는 검색어를 치면 ‘행복한 교회’라는 이름을 사용하는 사이트 200여개가 곧 바로 뜨고, ‘행복이 가득한 교회’를 비롯, ‘행복을 전하는 교회’라는 이름의 카페와 블로...

Date2015.07.02 By개혁정론 Views1471

[기고] 종교개혁자들의 빈부 개념과 사회복지제도

종교개혁자들의 빈부 개념과 사회복지제도 황대우 목사 고신대학교 교수 개혁주의학술원 책임연구원 가난한 자를 구제하는 기독교 사회복지 개념은 성경의 “연보”에서 기원된 것이다. 여기서 “연보”란 그리스도인들 상호 간의 “디아코니아” 즉 “교제”를 의미...

Date2015.06.29 By개혁정론 Views1805

[기고] 종교개혁자들의 독신서약과 결혼 문제

종교개혁자들의 독신서약과 결혼 문제 황대우 목사 고신대학교 교수 개혁주의학술원 책임연구원 <여성과 종교개혁>이라는 책이 최근 한글로 번역되었다. 그 책은 종교개혁시대 대표적인 여성들의 역할과 활약상을 분석함으로써 그 시대 여성들이 종교개혁과 ...

Date2015.06.10 By개혁정론 Views2107

[기고] 종교개혁은 루터가 일으킨 것인가?

종교개혁은 루터가 일으킨 것인가? 황대우 목사 고신대학교 교수 개혁주의학술원 책임연구원 종교개혁(Reformation)은 16세기에 일어난 것으로 기독교 세계 전체를 개혁고자 한 사건이다. 따라서 종교개혁은 “기독교개혁”(Reformation of Christendom)을 의미...

Date2015.06.08 By개혁정론 Views3357

[기고] 맥추절, 과연 지켜도 되는 절기인가?

맥추절, 과연 지켜도 되는 절기인가? 손재익 목사 객원기자/ 한길교회 맥추절을 지키는 한국교회 매년 7월 첫 주가 되면 한국의 많은 교회들이 ‘맥추감사주일’을 지킨다. 고신총회의 세계선교위원회에서 제작하는 선교달력에도 보면 7월 첫 주일은 ‘맥추감사...

Date2015.06.04 By개혁정론 Views11086

[기고] 흔히 ‘대표기도’로 알고 있는 ‘목회기도’에 관하여

흔히 ‘대표기도’로 알고 있는 ‘목회기도’에 관하여 손재익 목사 객원기자/ 한길교회 대표기도로 알고 있는 목회기도 상당수의 사람들이 잘못 알고, 잘못 행하고 있는 주일 공예배의 ‘대표기도’는 사실 ‘목회기도’이다. ‘목회기도’란 말 그대로 목사가 자신이 ...

Date2015.05.02 By개혁정론 Views5058

[기고] 교리, 그리스도인의 생존교범

교리, 그리스도인의 생존교범 강승철장로(대청교회) 최근 TV에서는 오지에서 펼쳐지는 생존 버라이어티 프로그램들이 비중 있게 다루어지고 인기를 모으고 있다. 베어그릴스가 주인공으로 나오는 디스커버리채널의 ‘man vs wild’, 김병만의 ‘정글의 법칙’, TV...

Date2015.04.30 By개혁정론 Views1634

[기고] 장로의 역할 중 “언약의 자녀를 양육하는 일”이란?

장로의 역할 중 “언약의 자녀를 양육하는 일”이란? 손재익 목사 (한길교회 담임목사) 언약의 자녀를 교육하는 책임 주체 - 가정에서 부모 교회는 예수 그리스도를 주라 고백하는 ‘성도’와 ‘그들의 자녀’로 구성됩니다. ...

Date2015.04.20 By개혁정론 Views2405

[기고] 사월은 잔인한 달.. - 세월호 1주기 팽목항을 방문하고

사월은 잔인한 달 - 세월호 1주기 팽목항을 방문하고- 염덕균 목사(마산제일교회) 2015년 4월 16일 새벽 5시 27분, 전라남도 진도 팽목항을 향해 운전대를 잡았다. ‘세월호 1주기’를 맞이하여, 현장의 상황과 분위기를 알아보기 위함이었다. 방문 목적 때문이...

Date2015.04.18 By개혁정론 Views2099

[기고] 안산, 다시 슬픔으로 물들다

안산, 다시 슬픔으로 물들다 안재경 목사 온생명교회 담임목사 세월호 참사 1주기를 맞은 날 안산을 다녀왔다. 사실 안산 합동분향소 방문은 처음이다. 지금까지 마음은 있었지만 한 번도 방문하지 못했다. 그동안 이런 저런 뉴스나 소식을 통해 세월호 문제...

Date2015.04.17 By개혁정론 Views1936

[기고] 북소리에 홀린 교회(가만히 들어온 세속 유물.01)

북 소리에 홀린 교회(가만히 들어온 세속 유물 1) 강승철장로(대청교회 장로) 북의 영성에 밀린 말씀의 경건 시대의 가치관을 따라서 교회가 요동을 치면서 교회 내의 기성세대는 물론 젊은이들도 갈피를 못 잡고 있다. 세속가치관의 중심은 ‘소비자 만족’과 ‘...

Date2015.03.09 By개혁정론 Views1948

[독자의 글] 아쉬운 신학대학원 졸업식

아쉬운 신학대학원 졸업식 우선동 목사(열린문교회) 신대원을 졸업한지 십 수 년이 훨씬 지나서 목회자와 설교자로서의 제 자신에 대하여 많은 부족을 느끼던 차에 먼저 공부하신 분들의 권유도 있고 해서 2013년에 성경강해 석사과정(Th.M.)을 입학하여 2년을...

Date2015.02.26 By개혁정론 Views2501

[기고] 동냥젖 설교 좋아하다가 큰코...

동냥젖 설교 좋아하다간 큰 코 강승철/ 대청교회 장로 얼마 전 인터넷 중고물품 판매 사이트에서 모유를 사고파는 일명 ‘동냥젖’이 세간에 알려지면서 논란이 일었었다. 단백질과 무기질이 풍부하며 면역력을 높이고 소화 흡수에 좋은 모유를 인터넷사이트에서...

Date2015.02.25 By개혁정론 Views3137

[기고] 신학대학원 원장 선임은 모든 교회의 기쁨이 되어야 합니다.

현유광 교수 고려신학대학원 개혁정론 자문위원 고려신학대학원(이하 ‘신대원’)의 교수가 새로 청빙되든가 신대원장이 새로이 선출되는 일은 우리 모두가 알고 축하할 일입니다. 이런 일은 신대원 뿐만 아니라 고신교회와 우리 자매교회 그리고 한국교회 ...

Date2015.02.16 By개혁정론 Views2851

[기고] MSG에 범벅된 설교와 착한 설교

MSG에 범벅된 설교와 착한 설교 강승철/ 대청교회 장로 식당이나 먹거리 문제를 다룬 어느 종편 TV 프로그램 ‘먹거리 X파일’이 인기다. 이 프로그램에서는 MSG를 사용하지 않는 식당을 ‘착한 식당’으로 선정하고 소개한다. MSG는 글루탐산 나트륨(monosodium ...

Date2015.02.07 By개혁정론 Views2559

[기고] ‘장자교단’ 전직 총회장의 몰락과 권징(勸懲)

‘장자교단’ 전직 총회장의 몰락과 권징(勸懲) 최재호 객원기자 한 기독언론을 통해 한국교회에서 가장 큰 교단 중 하나의 전 총회장 J목사가 20년을 사역하던 교회를 사임했다는 기사를 접하게 됐다. 그리고 기자는 형식은 사임이지만, 실제로는 ‘쫓겨난 셈’...

Date2015.02.04 By개혁정론 Views2358

[기고] 신학교육의 왜곡에 대하여

신학교육의 왜곡에 대하여 강승철 / 예수시대 동인-대청교회장로 교회의 목회자 부교역자를 초빙하면서 겪은 일이다. 외견상 지적이며 교회의 사역면에서 화려한 이력을 가지고 있는 누구나 탐낼만한 인물이 면접을 지원 하였다. 그 지원자는 탁월한 능력을 ...

Date2015.01.31 By개혁정론 Views1906

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[기고]교회론.예배론.직분론의 비틀림 현상에 대하여

교회론.예배론.직분론의 비틀림 - 교회 몰락의 가속 페달 강승철 장로/대청교회 한국교회가 동네 개로 전락했다는 소리가 들린다. 한국교회의 지성과 양심을 일깨우는 어른으로 존경을 받는 손봉호 고신대 석좌교수는 최근 새벽이슬교회에서 ‘한국교회의 반성...

Date2015.01.28 By개혁정론 Views5251

개혁정론 컨퍼런스를 다녀와서

교회, 천상으로부터 주어진 선물 최재호(객원기자) 제2차 개혁정론컨퍼런스가 지난 1월 19일 대구 산성교회당에서 열렸다. ‘교회, 어떻게 세울 것인가’를 주제로 열린 이번 행사에는 전국 각처에서 1백여 명의 적지 않은 인원이 참여했다. 강의를 맡은 강사들...

Date2015.01.23 By개혁정론 Views1371

이슬람은 왜 친근하게 다가오는가?

이윤호 장로 선교지평 발행인 이슬람에 대한 시각이 확실히 예전같지 않다. 이슬람과 관련된 온갖 폭력사태에 대해 날카로운 시선을 보내는 것은 여전하지만, 사람들은 무슬림과 그들의 종교에 대해 왠지 모를 매력을 느끼기 시작했다. 이렇게 된 데는 ‘의외성...

Date2014.08.04 By개혁정론 Views1835