이번 기획기사는 '파리 테러, 그 이후' 입니다. 지난 13일의 금요일에 유럽의 꽃이라고 불리는 파리를 강타한 테러로 인해 전 세계가 큰 혼란에 빠졌습니다. 이 끔찍한 테러는 미국을 향한 이슬람의 9.11 테러와 연속선상에 있습니다. 이제 이슬람 국가를 향한 무차별 보복과 이것에 대항한 이슬람 국가 주도의 피를 부르는 악순환이 계속될 것입니다. 제3차 세계대전의 전조라고 보아야 할까요? 유럽 현지의 분석글들을 소개도 하고 그곳의 분위기도 전달하려고 합니다. 우리 모두 이 잔인하고 혼란스러운 마지막 때를 살아갈 지혜를 구해야 하겠습니다.. -편집장 주-
세계 속의 교회: 파리 테러에 대한 복음주의권의 심사숙고
저자: 북미기독개혁교회 공식 매거진 「The Banner」 종교 영역 집필진
번역: 박재은 목사 (미국 칼빈 신학교 조직신학 박사과정)
최근 파리에서 자행된 피로 물든 테러에 대해 미국 복음주의 지도자들은 서로 일치된 목소리를 내고 있지 못하다. 이 테러를 단순히 테러로 봐야 할 것인지, 이슬람교와 맞서 싸워야 하는 전쟁으로 봐야 할 건지 혹은 기독교적 화해의 가치를 기리며 평화주의에 계속 심취해야 하는지에 대해서 서로 다른 의견을 가지고 있는 듯 보인다.
프랑스 대통령 프랑수아 올랑드는 11월 13일에 벌어진 공격으로 인해 129명이 사망했고 415명이 부상을 입었다고 발표하면서 이것을 “전쟁 행위”로 규정했다. 올랑드 대통령의 전쟁 행위 규정은 복음주의자들의 마음속에 생각할 거리를 안겨주었다.
가스펠 프로젝트(Gospel Project)의 트래빈 왁스는 파리 테러에 대해 이렇게 논평한다. “우리는 전쟁 중에 있습니다. 물론 전통적인 의미로서의 전쟁은 아닙니다. 그러나 여전히 이것은 전쟁입니다. 우리의 이후 자녀 세대가 이 테러를 되돌아보았을 때 우리가 이 어려움을 두려움이 아닌 용기로 극복했다는 사실을 그들에게 보여줄 필요가 있습니다.”
유명한 설교자 빌리 그래함의 아들인 프랭클린 그래함은 자신의 트위터에 다음과 같은 글을 남겼다. “우리는 이제 이슬람과 전쟁 중에 있습니다. 우리는 그들의 악의 얼굴을 계속해서 목격하고 있는 증인들입니다.”
그러나 몇몇 복음주의 지도자들은 소위 “이슬람과의 전쟁” 패러다임을 거부한다. 「크리스챤 투데이」의 에드 스테쳐는 다음과 같이 논평한다. “나는 무슬림들이 그리스도에게 돌아오길 간절히 바랍니다. (물론 그들도 내가 무슬림으로 돌아오길 진심으로 바랄 것입니다). 무슬림들이 그리스도에게로 돌아오게 하는 방법은 10억 이상 되는 무슬림들과 전쟁을 벌이는 것으로는 불가능합니다.”
중동 지역에서 사역하고 있는 복음주의자들은 다른 목소리를 내기도 한다. 『바그다드의 목사』의 저자이기도 한 동시에 중동지역 구제와 화해 사역을 하는 기관의 장으로 있는 앤드류 화이트는 다음과 같이 말한다. “우리는 평화를 위해 싸웠던 지난 그 어느 날보다 더 힘을 내야할 필요가 있습니다.” 테러가 난 지역에서 그리 멀지 않은 지역에 화이트의 대녀가 있었지만 다행이도 그녀에게는 아무런 피해가 없었다.
화이트는 파리 테러로 인해 중동 지역에서 흔히 일어나고 있는 비극들이 대중의 관심 속에서 멀어질까 걱정한다. 화이트는 바그다드 지역에서 목회를 하고 있었는데 안전 문제로 작년 11월에 철수를 했다. 화이트가 몸담고 있는 사역 기관은 영국에 그 본거지를 두고 있다. 화이트는 중동 지역에서 벌어지는 테러에 대해서도 관심을 촉구한다. “우리는 레바논이나 파리에서 벌어진 테러에 대해서는 쉽게 접할 수 있습니다. 그러나 20명이나 사상자를 낸 바그다드 테러에 대해서는 아무도 언급하지 않습니다.”
세계 협정 기관에서 일하고 있는 크리스 세이플은 올해에도 북 이라크 지역을 몇 번이나 방문했다. 그는 수많은 미국 군인들은 반드시 북 이라크 지역에 사는 사면초가에 몰린 기독교인들과 다른 종교인들의 피난처를 만들기 위해 강경하게 힘을 사용해야 한다고 주장한다. “이러한 피난처는 수니파 안에 있는 피난민과 약자들을 도와줄 수 있을 뿐 아니라 전 세계 사람들로 하여금 매력을 불러일으키는 ISIS의 (신학적) 정체성 또한 약화시킬 수 있을 것입니다.”
그러나 세이플은 병력의 증강 그 자체가 해결책은 될 수 없다고 말하기도 합니다. “기독교인들의 역할은 군대의 힘이 가장 적절하게 쓰일 수 있도록 기도하는 것입니다. 왜냐하면 군 작전과 병력 파병 이후의 결과 즉 피난민 문제, 전쟁 트라우마 문제, 전후 교육 등의 문제가 산적해지기 때문입니다.”
복음주의권 내에 군사 행동을 거부하고 화해의 제스처를 보내는 시각도 있다.
최근에 이스라엘과 팔레스타인 평화주의자들과 함께 순례자 프로그램을 막 마친 윌로우 크릭 교회 전 직원인 매이 엘리스 캐논은 다음과 같이 말한다. “공중 폭격과 군사 행동들은 결국 애꿎은 시민들에게만 큰 피해를 입히게 됩니다. 이러한 군사 행동은 결국 ISIS의 분노만 자극할 뿐이고 이는 이후에 테러리스트가 되려고 하는 사람들만 많아지게 할 뿐입니다.”
그녀는 기독교인이라면 군사 행동 전에 먼저 지역 피난민들을 위한 기관과 피난처에 대한 투자를 먼저 해야 한다고 촉구한다. 왜냐하면 군사 행동은 궁극적인 해결책이 아니기 때문이다. 캐논은 다음과 같이 말을 맺는다. “그리스도를 따르는 자들로서 우리는 반드시 진리에 대해 용기 있고 선명하게 말해야 합니다. 그러나 우리는 또한 다른 사람들이 그리스도를 따라가게 하기 위해 희생적 사랑을 추구해야 할 필요도 있습니다.”
* 본고는 북미 기독개혁교회 (Christian Reformed Church of North America) 공식 교단 매거진인 The Banner 온라인 판 2015년 11월 20일에 실린 글을 번역 및 게재 허락을 맡고 게시하였습니다. 저작권은 The Banner와 저자에게 있습니다.
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