설요한 기자
제3차 고신포럼 둘째 날에는 “KPM과 비전 2020”이라는 주제를 가지고 고신 선교의 현재를 조망하는 순서가 있었다.
KPM과 비전 2020
KPM 본부장 이정건 선교사는 “KPM과 Vision 2020”이라는 발표를 통해 KPM의 역사를 간략히 회고하고 앞으로의 방향을 제시하였다.이 선교사가 정리한 KPM 선교의 역사는 대략 아래와 같다.
1. 제1기 선교태동기(1955-1980년): KPM 조직
- 1) 대만 선교의 시작: 1957년
- 2) 교포 선교의 시작: 1966-1996년
2. 제2기 타문화 선교 활성화 시작기(1980-1990년)
- 1) 상설 <선교국> 설치 및 <해외선교> 발간: 1980년
- 2) 인도네시나 선교지 개척
- 3) 필리핀 선교지 개척
3. 제3기 타문화 선교 도약기(1990-2000년)
- 평신도 선교사가 본격적으로 나가기 시작
- 1) 선교운동의 확산(1990-1998)
- 2) 원주민 선교 중심으로 정책 전환
4. 제4기 선교운동(성장과 변화기, 2000-2014)
- 1) 선교운동의 새로운 모색
- 2) 선교정책위원회 신설
- 3) 고신선교포럼
- 4) 선교훈련원의 확대와 변화
- 5) 고신세계선교센터 건축
- 6) 지역선교부 조직과 팀사역의 강화
그리고 KPM에서 지난 2006년 비전 2015로 결정한 내용의 대략은 다음과 같다.
1. 전교인 선교동원
2. 정규 선교사 500명, 자비량 선교사 1,000명, 단기 선교사 1,000명 파송
3. 전문인 선교사 자비량 선교사 양성 강화
4. 전략적 선교지역 집중
5. 선교사 케어 시스템 구축
6. 현지선교부 역할 강화
7. 개혁주의 신앙을 가진 현지 지도자 양성을 위한 신학교육 활성화
8. 선교센터 건립
9. 선교연구 활동 강화
10. 교단선교 역량 극대화를 위한 방향 모색
그리고 이후 2009년 확정된 VISION 2020의 내용의 대략은 다음과 같다.
1. VISION 2020의 네 가지 목표
- 1) 전국교회 선교참여
- 2) 1,000명의 선교사 파송
- 3) 200억 선교펀드 조성
- 4) KPM의 세계 TOP브랜드 선교기관 육성
2. 3대 전략방향
- 1) 연구훈련의 극대화로 글로벌 선교인재 양성
- 2) 현지선교부 강화로 팀 사역 강화
- 3) 지상명령에 올인하는 국내외 선교교회 육성
3. 비전과 목표 달성을 위한 9가지 중점 추진과제
- 1) 세계선교센터 건립완공
- 2) 본부사역의 전문화와 멀티리더십 운용
- 3) 선택과 집중 전략으로 미전도지역 교회개척선교 극대화
- 4) 20개 현지선교부 조직과 역할 강화
- 5) 전문인선교 동원, 훈련, 파송 체제 강화
- 6) 한인 디아스포라 사역 선교사 파송
- 7) 국내 외국인 선교부 조직
- 8) 지역교회 선교동원 및 선교교육훈련 지원
- 9) 1만 KPMer 운동으로 전략펀드 조성
4. 5가지 핵심가치(고신 정신)
- 1) 개혁주의 신앙의 세계교회 건설 <진리파수와 전승>
- 2) 남은 과업의 완성 <일사각오 개척선교 정신>
- 3) 성결한 삶의 본 <CORAM DEO, 생활의 순결>
- 4) 성령 충만한 사역 <회개운동>
- 5) 동지애 <순교적 희생과 사랑>
이 선교사의 발표에 이어 “KPM 비전 2020 재정비” 발표를 맡은 오병욱 목사는 앞선 발표에 특별한 내용을 추가하지는 않았다. 다만 비전과 목표 달성을 위한 9가지 중점 추진과제에서 본부 사역의 전문화와 멀티 리더십 운용에 대해 강조하며 “본부를 강화할 필요가 있다”고 주장하였다.
KPM 선교사 사역 현황과 발전방향
KPM 선교국 총무 조동제 선교사는 KPM 선교사의 사역 현황을 숫자로 제시하고 앞으로의 발전방향을 모색하는 발표를 했다.발표에 따르면 2014년 7월 31일 현재 고신 교단 선교사 숫자는 50개국 221세대 414명(남자 202명, 여자 212명)이다. 한국세계선교협의회(KWMA)는 2013년 말에 한국 선교사 숫자를 25,745명으로 집계했는데 이 중 고신교단 선교사 비율은 약 1.6%다. 교단 선교사 중 목회자 선교사는 164세대(74%), 전문인선교사는 13세대(6%), 독신여성선교사는 13세대(6%), 자비량선교사는 4세대(2%), 단기선교사는 5세대(2%), 협력선교사는 22세대(10%)다. 대륙별로는 북중미 4세대(1.8%), 남미 14세대(6.3%), 아프리카 23세대(10.5%), 아시아 157세대(71%), 유럽/중동 19세대(8.6%), 대양주 4세대(1.8%)다.
선교사의 사역은 교회개척, 교육, 긍휼, 특수, 의료, 지도자훈련, 제자양육, 신학교, 개인전도, 성경번역, 문서 및 출판, 언어훈련 등 다양했고 이 중 교회개척이 전체 활동의 40.5%로 가장 많은 비중을 차지했다. 그 뒤로는 교육(14.7%), 신학교(11.4%) 사역이 뒤를 이었다. 하위 3개 영역은 문서 및 출판(1.5%), 긍휼(1.8%), 성경 번역(2.1%)이다.
선교사 사역기간은 1-5년 73세대, 6-10년 38세대, 11-15년 43세대, 16-20년 33세대, 21-25년 24세대, 25-30년 8세대, 30-35년 2세대로 집계되었다.
1980년부터 파악한 선교사 연도별 파송현황은 1980년대 22가정, 1990년대 88가정, 2000년대 90가정, 2010년대(2010-2013년) 68가정이 증가하였다. 매년 증감은 있었지만 10년 단위로 묶었을 때 1990년대와 2000년대에는 매년 평균 9명의 선교사를 파송하였고 2010년대 들어 더욱 크게 증가한 것이다. KRIM 자료에 따르면 한국의 선교사 증가율 변동은 1980년대 29.8%, 1990년대 17.2%, 2000년대 10.5%, 2010년대(2010-2012) 2.4%다. 조 선교사는 “고신 교단의 선교는 꾸준히 성장을 해왔고 특히 한국교회 선교가 점차 감소하는 추세에 고신교단 선교사의 증가율이 높게 나타난 것은 고무적인 현상”이라고 평가하였다.
조 선교사는 “교단의 선교가 전략적 집중 및 선교사 증가율 등을 보았을 때 타 교단에 비해서는 비교 우위에 있다고 생각한다”고 하면서도 향후 교단 선교의 과제를 일관성, 전문성, 창조성의 세 가지로 제시했다. 교단의 선교 기조를 지속하면서 선발, 훈련, 파송, 사역 등에 있어서 전문성을 강화하고 이전방식을 탈피하여 창조적인 아이디어와 훈련이 필요하다는 것이다. 발제문에 제시된 적용의 구체적 사례로는 전략적 집중지역선교, 팀사역에 대한 더 깊은 이해와 개발, 선교사 재배치, 실버선교사 파송, 단기선교의 활성화 등이 있었다.
NGO 사역도 중요한 선교 동력
이날 발표에는 NGO와 선교에 관한 두 발표도 있었다. 아프리카미래재단 상임대표 박상은 장로(샘병원장)가 “NGO 사역과 선교”, 아시아 미션의 정재철 목사가 “선교적 관점에서 본 NGO 실제”라는 제목으로 각각 발표하였다.
박상은 장로는 최근 선교사역의 유형이 다양해지며 NGO가 포함된 형태의 활동이 많다는 점을 밝힌 뒤 선교단체와 NGO를 비교하였다. 이에 따르면 선교단체가 기독교 선교, 하나님 사랑, 복음 전파 및 교회 개척에 초점을 맞춘다면 NGO는 공공적 성격, 이웃사랑, 하나님 나라 건설에 초점을 맞춘다. 아울러 선교단체가 헌금, 교회후원에 의존하고 정부지원이 불가능한데 비해 NGO는 기금을 모금하고 기업과 정부의 지원이 가능하다. 선교단체가 가급적 홍보를 자제해야 하고 회교 및 공산권 접근에 곤란을 겪는 반면 NGO는 홍보를 강화할 수 있고 회교 및 공산권 접근이 용이하다. 다만 선교단체가 독자적으로 운영이 가능하다면 NGO는 정부가 개입한다.박 장로는 “선교단체가 아니더라도 다양한 형태의 선교사역을 인정하고 품으며 선교총력화를 이루어야 한다”고 주장하며 “그런 의미에서 NGO는 선교에 활용할 수 있는 실용적인 모델”이라는 점을 가조하였다. 특별히 “고신의 전문인 중 NGO에서 활동할 수 있는 분들이 만흔데 교단은 이들을 활용할 수 있어야 한다”고 주장하였다. 박 장로는 자신이 참여하는 의료 NGO 사업을 소개하며 총체적 복음으로서의 선교의 당위성을 강조하였다.
정재철 목사는 선교와 관련하여 NGO를 “사람들의 고통을 감면해 주고 빈곤층의 이해 증진, 환경 보존, 기초사회 서비스 제공 혹은 지역사회 개발 등의 활동을 추구하는 사적 단체”로 정의하였다. NGO의 목적이 선교를 위한 것은 아니라는 것이었다. 정 목사는 “초기 선교를 위해 발기한 NGO가 시간이 지나며 모금을 위해 선교적 색채를 줄이고 긍휼 및 지역개발 사업으로 전환하는 과정 가운데 선교사가 소명적 갈등을 겪기도 한다”는 점을 지적하였다. 아울러 NGO 사업의 의미를 강조하면서도 “복음이 빠진 NGO 혹은 NGO 사역을 복음의 조건으로 제시하는 것은 위험하다”고 주장하기도 했다. 그리고 NGO와 선교단체에 대해 “후원과 모금으로 이루어지기 때문에 조직 운영이 비효율적인 면이 있다”고 지적하기도 했다.정 목사는 선교와 관련한 NGO 사역이 자세로 열한 가지를 제시했다. 1) 진정성이 모든 사역을 대변해 주지는 않는다. 2) 전문성이 있어야 한다. 3) 이벤트가 아닌 큰 그림의 지속성이 있어야 한다. 4) 산타클로스가 되어선 안 된다. 5) 현지인을 키워야 한다. 6) 자립심과 독립심을 키워야 한다. 7) 너무 많은 것을 하려고 해서는 안 된다. 8) 자비를 베푸는 갑이 되어야 한다. 9) 힘(power)이 아닌 권위(authority)가 있어야 한다. 10) 조건으로서의 복음이 아닌 결과로서의 복음이어야 한다. 11) 바통 터치의 타이밍을 놓쳐서는 안 된다.
설요한 기자 juicecream@naver.com
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