전국목사부부수양회, ‘나 대신에 행복하게 목회하라’는 음성을 듣다.
제11회 전국목사부부 수양회가 4월 23일(월)-25일(수)에 ‘예수를 바라보자’(히 12:1-3)라는 주제로 켄싱턴 플로라호텔(평창)에서 열렸다. 이번 수양회는 좋은 장소에서 열렸기 때문인지 500여명의 목사 부부가 참석하여 교제와 큰 은혜의 시간을 가졌다.
첫째 날 개회예배를 이어 저녁집회를 가졌다. 총동창회장 이성국 목사(이리아름다운교회)가 사회를 하고, 신대종 장로(장로부총회장, 성동교회)가 기도했다. 이어서 봉독한 사무엘상 6:7-16을 본문으로 김상석 목사(총회장, 대양교회)가 ‘교회를 섬기는 목회자의 가는 길’이라는 제목으로 설교했다. 서론적으로 김 목사는 총회장으로 일하면서 고신목사인 것을 보람으로 여기게 되었다고 했다. 타 교단들이 작은 우리 교단을 귀하게 여기는데 선배들이 신앙의 모범을 보인 결과이고, 목사들이 최선을 다해 바르게 살려고 노력한 결과라고는 생각한다는 것이다. 김 목사는 교회는 우리가 하는 일이 아니라 하나님이 하시는 일이라고 생각한다고 말했다. 교회도 주님의 교회요, 양들도 주님의 양이기 때문에 목회는 목사로 하여금 하게 하시는 일이라는 것을 잊지 말아야 한다는 것이다. 주님이 말씀하시기를 ‘나 대신에 목회해라’고 하신다는 것이다. 세상의 모든 일들은 사람이 하는데, 어떤 사람이 하느냐가 성공과 실패가 결정되듯이 어떤 목사가 되느냐가 중요하다는 것이다.
▲ 수양회에 참석한 목사 부부
김 목사는 세 가지를 당부했다. 첫째, 보이지 않는 하나님의 손에 끌려가면서 목회를 해야 한다. 내 성질대로, 내 본능대로 움직이면 안 된다는 것이다. 성령의 능력으로 목회해야 한다는 것이다. 김 목사는 자신이 신학교를 졸업하면서 얼떨결에 교회개척에 참여하여 지금까지 왔다고 했다. 실력도 없고 돈도 없었지만 하나님께서 되게 하시면 된다는 것을 경험했다고 했다. 하나님이 되게 하시는데, 내가 좋은 도구가 되지 못한 것이 아니냐라는 생각을 해야 한다는 것이다. 하나님은 성결한 도구를 찾고 계시기 때문에 나의 생각과 시선이 거룩해야 한다는 것을 강조했다.
둘째, 맡겨진 일들이 아무리 힘들어도 좌우로 치우치지 말고 끝까지 충성해야 한다. 목회를 하다 보면 울 때가 많다. 김 목사 자신이 10년쯤에 힘든 일이 있어서 교회를 깨어야(?) 하겠다는 생각을 했는데 하나님께서 정리해 주셨다고 한다. 자신이 인내하게 않았다면 지금의 교회가 없었을 것이라고 했다.
셋째, 최후에는 희생의 제물이 되어야 한다고 했다. 목사는 사도바울처럼 하나님께 드려져서 의의 면류관을 받게 된다. 세월이 빨리 간다는 것을 알면 좋겠다. 너무 허송세월을 했다는 것이 가슴 아프다고 했다. ‘내가 좀 더 잘했다면 교인들이 더 행복했을텐데’ 라는 생각이 든다고 했다. 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽어야 많은 열매를 맺는다고 했다.
정리하면서 김 목사는 우리의 목회를 통해 ’하나님이 계신 것을 알겠다‘라는 들어야 하지 않겠는가라고 말했다. 김 목사는 ’목사 여러분이 교단의 자랑이요, 하나님의 영광‘이라는 것을 알면 좋겠다고 말했다. 대부분이 후배들인 목사들을 향해서 선배 목사가 목회자의 길을 끝까지 잘 달려갈 것을 축원했다. 설교가 마치고 목사부총회장인 김성복 목사(연산중앙교회)가 강복선언하므로 저녁집회를 마쳤다.
▲ 총회장 김상석 목사의 설교
집회가 마친 후 동기들의 모임이 이 곳 저 곳에서 이루어졌다. 오랜만에 만난 동기 목사들은 그 동안의 회포를 풀었다. 하룻밤을 푹 쉬고 둘째 날 새벽기도회에 주강사인 백동조 목사(목포사랑의교회)가 말씀을 전했다. 백 목사는 출애굽기 2:1-2을 본문으로 모세의 신학에 대해 말씀을 전했다. 국법에 의하면 모세의 부모는 모세를 죽일 수밖에 없었는데 모세가 잘 생긴 것(토브)을 보고는 그를 살렸다는 것이다. 이 ’토브‘는 그냥 잘 생긴 것이 아니라 하나님의 마음이라고 했다. 즉 모세의 부모는 하나님의 마음, 하나님의 뜻, 하나님의 나라를 보았다고 해석했다. 모세 속에 모세오경이 담겨져 있었지 않겠는가라고 말했다. 하나님께서 천지창조를 하시면서 보시기에 좋았다고 하셨는데 이게 토브고, 토브를 주시기 위한 가이드라인이 선악과라고 해석했다. 하나님께서는 하나님의 토브를 자기 백성이 누리기를 원하셨다. 아담과 하와가 토브의 범주를 벗어났을 때 하나님이 제일 고통스러워하셨다. 타락후 하나님은 여자의 씨를 통해 토브를 주기를 원하셨다. 그 토브의 회복은 예수 그리스도이다. 하나님은 이스라엘을 구속사역의 공동체를 세우셔서 그들 후손에서 그리스도가 오게 하셨다는 것이다.
제사장들은 이스라엘을 축도하는데 그 축도에 지키심과 은혜와 평강이 선포되는데, 그 평강이 바로 토브와 거의 같다. 토브가 무너졌을 때 그것을 회복시키기 위해 기도할 때 등장하는 단어가 샬롬이라는 것이다. 백 목사는 모세가 이스라엘의 행복(토브)을 위하여 전한 말씀(신 10:13)으로 인해 자신이 완전히 바뀌었다고 한다. 자신이 추구하던 제자상이 바뀌었는데 하나님의 나라 모델하우스를 세우는 것으로 바뀌었다는 것이다. 예수님은 부활하신 후 제자들에게 나타나셔서 평강을 선포하셨는데, 예언적 축도가 이제는 현실적 축도로 바뀌었다는 것이다. 이후에 목사들은 그리스도를 대신하여 강복선언(고후 13:13)을 하는데 이 중요성을 알아야 한다는 것이다.
이쯤에서 백 목사는 자신의 ‘행복목회’를 강조했다. 자신은 사랑의 교회 고 옥한흠목사를 자신의 사표로 삼아 프랜차이즈교회가 되었는데 옥 목사의 제자로서 그 분이 복음주의자면서 율법주의 성향이 있다는 것을 발견했다고 한다. 그 분에게는 기쁨이 많이 없었다는 것이다. 율법주의 신앙생활에 빠지면 우월감과 열등감을 왔다 갔다 할 수 밖에 없다는 것이다. ‘하루라도 나는 은혜가 아니고는 살아갈 수 없다’는 것을 절감해야 한다는 것이다. 그리스도의 죽음을 짊어지고, 그리스도 안에서만 희망이 있다는 것을 알아야 한다는 것이다. 즉, 진정한 복음주의적 자유가 필요하다는 것이다.
마지막으로 백 목사는 목사 자신이 예수님의 제자가 아닌 경우가 많다는 것을 말했다. 목사 내외가 하나님 나라 모델하우스가 되면 된다는 것이다. 목사는 모세가 고별설교(신 33:29)를 한 것처럼 하나님의 백성은 ’행복의식‘을 가지고 있어야 한다고 했다. 하나님이 나를 감싸 안고 떠받쳐 주시니 얼마나 행복한지를 알아야 한다는 것이다. ‘그리스도 안에 있는 나’ 자신이 얼마나 행복한지를 알고, 교인들이 ’목사님 보니 나는 행복해요‘라고 말해야 하지 않겠는가라고 말했다. ‘행복목회’, ‘행복의식’이라는 말이 어색하기도 했는데, 우리가 어떤 행복을 기대하는지 생각해 보는 계기가 되었다고 하겠다.
▲ 수양회 광고 및 프로그램 안내
아침식사 후 둘째 날 오전에는 노회별로 묶어서 한마음 운동회를 가졌고 오후에는 노회별로 야외로 나가 자유롭게 산책하고 쉬는 시간을 가진다. 이어서 백목사의 저녁집회와 총동창회 총회 및 사모 세미나로 둘째 날을 마친다. 셋째 날에는 새벽기도회, 그리고 신원하 목사(신대원장)가 목회자의 성적 탈선문제를 다룬 ‘신뢰의 배신’이라는 제목의 전체특강과 플루티스트인 송솔나무 집사의 찬양과 간증이 계획되어 있다. 고신총회가 주최하고 고려신학대학원 총동창회가 주관하는 이 전국목사부부수양회를 통해 전국의 목사부부가 여유를 찾고 힘을 얻을 수 있기를 바란다.
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